In omnibus

Claro que al leerlo (permítanme comenzar in medias res) me sonó raro: sí, seguramente haya algún teólogo del XVI que lo habrá dicho, pero la frase es de San Agustín. Sin duda, Lutero, como buen agustino, lo dijo alguna vez para tratar de defender sus posiciones. Pero la frase “in necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas” es del de Hipona. Y por eso, y retomo el inicio, me sonó raro leerla atribuida al renacentista en un artículo de hoy de Fernando Savater. No, si la atribución es, a veces lo de menos, como insistieron por activa y por pasiva los postestructuralistas, con Foucault y Barthes a la cabeza: ¿Qué importa quién habla? Parece que sí, que importa. Noticia de hoy es la obviedad de Stephen Hawking sobre los marcianos (que si vienen, a lo mejor son malos) y sólo es noticia porque es palabra de quien es. Por eso es importante la atribución. Nada ha desmentido más a Barthes y a Foucault que la contemporánea lucha por la autoría y los derechos de autor. Si Nietzsche, que es el primero en matar a la figura divina, viese cómo se defiende el autor en los tribunales, pensaría que se confundió en su diagnóstico de la muerte de Dios de cabo a rabo. Y es que no se puede renunciar a todo, no se puede estar creando cada día lo básico, sino que hay que saber de quién nos viene lo que nos viene. No es un problema de atribución, quizá sólo de que la cultura se ha vuelto tan informe que da lo mismo San Agustín que Lutero que el cardenal Newman.