La noche oscura en el aeropuerto

Mientras volvía ayer a casa leí en un periódico de tirada nacional una vuelta de tuerca más a la cosa de la Madre Teresa, en este caso desde un punto de vista encomiable. Hoy Juan Manuel de Prada escribe en el mismo periódico un artículo con su buena pluma habitual. La verdad es que, para mi sorpresa, este tema (quizá porque en verano no hay noticias de verdad, parece ser) ha dado mucho de sí. Todas las respuestas han ido en la misma línea: la noche oscura del alma. Podía haberse hablado de la nada del Maestro Eckhart, de Silesius, del vacío de los orientales o vaya usted a saber qué. Si uno se propone hacer un tratado de fenomenología de la religión, la experiencia del Deus absconditus le sale no más allá del capítulo segundo. Es tan elemental que me sorprende que se haya hablado tanto tiempo de ello. Pero me agrada, porque la Madre Teresa se merece titulares y más titulares, pero a uno le queda la sensación de que está ahí porque no hay alguien “más importante” (léase más mediático, que se dice ahora) a quien exprimir. Y hablando de importancia: qué mal tratan en todo el mundo a los viajeros, ¿no es cierto? Los aeropuertos y las estaciones son eso que los teóricos postmodernos llaman “no lugares”, zonas intermedias, de tránsito entre mundos, a las que nadie pertenece. Quizá por eso allí se suspenden las leyes normales de educación e higiene. La marea humana que los ha inundado estos días (y quien lo probó lo sabe) ha sufrido, sin duda, un proceso de deshumanización en el que, a poco que uno se siente a reflexionar, aparece también una cierta noche oscura: si Dios es bondadoso, ¿cómo puede permitir que las personas nos convirtamos en rebaños? Bromeo, cierto, pero no deja de ser curioso que, en la época en que más se exalta la individualidad, más se hayan acentuado los mecanismos igualatorios (en el peor sentido del término). Y es que lo mejor que uno puede hacer en un aeropuerto es pasar desapercibido. A lo mejor Dios ha pensado lo mismo.